Sadržaj:
- Kako ljudi u selu odbijaju prijenos COVID-19
- 1,024,298
- 831,330
- 28,855
- Tok povratka kući i rizik od prijenosa COVID-19 u rodnom gradu
Usred velikih socijalnih ograničenja (PSBB), raspodjela ljudi iz gradova u sela ne može se stvarno kontrolirati. Zbog toga se prijenos COVID-19 sklon događa u selima.
Seoske zajednice moraju biti upozorene na dolazak ljudi iz grada koji mogu postati izvor zaraze. Zapravo je na nekoliko mjesta još uvijek teško socijalizirati primjenu čistog i zdravog života usred pandemije.
Kako ljudi u selu odbijaju prijenos COVID-19
Jednu od priča o poteškoćama socijalizacije zajednici u selu ispričala je Nisa, primalja iz organizacije Médecins Sans Frontières (skraćeno MSF i znači Liječnici bez granica) koja je služila na puskesmasu u Pandeglangu, Banten.
Prema njegovim riječima, pozivanje ljudi u udaljena sela da prilagode svoj život kako bi spriječili prijenos COVID-19 doista je izazov za medicinske radnike.
"Ovo je nova stvar, novo pravilo koje nikada prije nije postojalo. Dakle, još ne razumiju ”, rekla je Nisa na webinaru s volonterima MSF Indonezije u četvrtak (14/5).
Na puskesmasima u kojima radi moraju se ponoviti pozivi za nošenje maski, pranje ruku i održavanje distance. Prema njegovim riječima, promjena nečijeg ponašanja nije laka stvar.
Nisa je priznala da su rani dani socijalizacije bili vrlo teški. Na primjer, stolice na čekanju za puskesmas koje su označene križem i dalje su zauzete ili će se plastične stolice koje su postavljene razmaknute brzo pomaknuti.
Ažuriranja o epidemiji COVID-19 Država: IndonezijaPodaci1,024,298
Potvrđeno831,330
Oporavili28,855
Karta distribucije smrti"To se dogodilo nesvjesno, zar ne, jer je to srodstvo. Žele biti blizu dok razgovaraju ", rekla je Nisa.
A da se i ne spominje pitanje nošenja maski, što prije pandemije COVID-19 ljudi u selu gotovo nikada nisu činili. Zatrpanost ili otežano disanje glavni su razlog zbog kojeg se teško navikavaju na maske.
Međutim, Nisa je dobro svjesna, da bi se usadile neobične navike u društvu, potrebno je strpljenje. Dakle, mora imati svoj način da se razumije s pacijentom i seoskom zajednicom s kojom surađuje.
"Na primjer, trudnica, ona ne nosi samo masku, ona se osjeća klaustrofobično. Tako sam mu dala vremena da skine masku, a zatim smo se neko vrijeme držali na distanci, on je udahnuo i nije prvi progovorio ", rekla je Nisa, objašnjavajući svoju strategiju.
"Svejedno, prvo pratimo pacijenta i pronalazimo način da mu bude ugodno. Tako polako dajući razumijevanje ", nastavila je Nisa.
Tijekom jednog mjeseca provedbe žalbe, zajednica se počela navikavati na nošenje maski, držanje distance i pranje ruku prije i poslije službe na puskesmasima. Nisa se nada da će se ta navika i dalje razvijati kako bi ruralne zajednice mogle spriječiti da se prijenos COVID-19 dogodi na njihovom području.
Tok povratka kući i rizik od prijenosa COVID-19 u rodnom gradu
Do sada je primjena Velikih socijalnih ograničenja ili PSBB sve više labava i rizična u nekoliko regija u Indoneziji, posebno u urbanim područjima.
Od uvrede fizičko distanciranje otvoreno poput gužve ispred prodajnog mjesta McDonald's Sarinah, Jakarte koja je postala virusna.
Tijekom pandemije policija je izvijestila da je rastjerala mnoštvo više od milijun puta. To je prenio šef Odjela za javno informiranje (Kabagpenum) Odjela za odnose s javnošću Nacionalne policije Ahmad Ramadan u izjavi za tisak u ponedjeljak (18/5).
Tijek povratka kući tijekom pandemije bilo je teško kontrolirati zbog otvaranja operativnih dozvola za kopneni, morski i zračni prijevoz. Selo se suočava s valom putnika kojima prijeti da nose izvor prijenosa COVID-19.
Prevencija prijenosa COVID-19 u selima mora se provoditi strože.
"Medicinsko osoblje može samo što je moguće bolje provoditi protokol pandemijskog odgovora i nadati se da neće biti najgoreg scenarija (od povratka kući)", rekla je Nisa.
U Dompu Regencyu, zapadnoj Nusa Tenggari, kadrovi i tim COVID-19 pripremaju i sastavljaju strategiju za bavljenje putnicima.
Tim na selu / kelurahan prikupljat će podatke o svakoj osobi koja dolazi izvan grada ili iz inozemstva. Rade inspekciju brzi test i pod nadzorom da provodi samoizolaciju 14 dana.
"Za socijalizaciju zajednice, džamiju koristimo kao sredstvo socijalizacije koje se ponavlja svaki dan. Trenutno je javnost počela shvaćati ”, rekao je Adi Teguh Ardiansyah, službenik zdravstvene službe Dompu koji je ujedno i tim COVID-19.
Također je izviješteno da je nekoliko volonterskih timova iz Dompua počelo provoditi edukaciju o sprečavanju prijenosa COVID-19 u udaljena sela. Sela koja nemaju puno pristupa informacijskoj tehnologiji.
I dalje se podnose apeli kako ljudi koji žive u gradovima ne trebaju se vraćati u svoja sela, s obzirom na mogućnost prijenosa COVID-19 u njihovim rodnim mjestima.
